旬邑縣秦太子扶蘇廟和陵墓

    離秦直道不遠，在石門山的東峰，便是扶蘇廟遺址。清乾隆《三水縣志》載：“扶蘇廟在石門山中，世傳秦太子扶蘇授國典三物處，死后成神，人立為廟”。如今山坡卜密密灌木，漫漫藤蘿，無數小花點綴在綠草叢中。登上山頂，出現一個直徑達25米的園形平臺，平臺周圍有2米寬的回廊，上面人工砌筑痕跡明顯，土質夯層清晰，附近殘痕斷垣牽連成片，面隨處可見秦漢時期許多精美的瓦當，紋飾流暢的龍風紋、回紋、菱形紋空心磚以及繪有高車駟馬等圖案的石刻殘片等。

    夯土壘壘，瓦礫遍地，讓人沉浸十一種十分悠遠的歲月，令人聯想起那古廟的巍峨、回廊的寬闊。那破碎的瓦礫散落在荒草之間，似乎浸透著無言的滄桑；那斷殘的石柱臥立在夕陽之下，仿佛在敘說著昔日的輝煌；那槭堡式的建筑高聳山頂，闕樓飛檐挑角，綠瓦石柱，圍墻殿閣層層托高，襯托出重重相疊的宏偉氣勢。古廟四周古柏參天，怪松杈椏，博大的…體郁郁蔥蔥，綠濤起伏。
    秦始皇死后，李斯和趙高篡改遺詔，賜扶蘇門刎于石門，后人為祭祀扶蘇，在此筑廟造像，同時構建著門己的信仰和祝祈，石門山因此而沾染光澤。《三水縣志》載：  “扶蘇，沒于此，故立廟祀之。”后來人們把扶蘇尊為“石門爺”，其廟宇漢、唐、明、清各代均有擴展修復，使這里成為祭祀山神的所在，年年香火，歲歲祀奉，祈求扶蘇的在天之靈能庇佑眾生，賜福人間，因而贈旗掛隨者眾。每遇天旱，人們頭戴柳條編成的草帽，身披蓑衣，成群結隊，敲鑼打鼓，來到“石門爺”廟跪拜求雨，祈神慈悲，普降甘霖，救濟眾生。現在山頂上還有群眾自發蓋起的簡易小廟。

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    經歷千年風雨，兵禍離亂，改朝換代，偌大一座規模宏闊、久負盛名的廟宇遭到破壞，神像蕩然無存，遺跡泯火無聞，只剩下頹垣碎兒，荒草冷月，以它幽靜廣闊的空間給每一位游人留下充裕的思維天地，無言地敘說著凄涼。明代劉翀的《石門即事》詩吟道：
    峻增石壁千山遙，
    豁達雙門石徑開。
    更有藤蘿淹日月，
    豈無龍虎出蒿萊。
    空中樓閣供奇玩，
    眼底風云起俊才。
    聞說扶蘇遺廟在，
    年年風雨為誰哀。
    面對遺址上飽經風霜的磚塊與瓦礫，仿佛還能聞到那香燭燃燒的馨香，仿佛還能看到人們從數里外趕來虔誠的朝拜，每一塊碎磚都包含著有關扶蘇在石門的傳說，每—片瓦礫都記述著扶蘇在石門的往事，使人感到扶蓀的冤魂與美德始終存留  在人們的生活中，牽掛在父老鄉親們的意念里。
    站在石門山口，遙望東側，可見一巨大土冢，形如小山，據傳此為扶蘇的陵墓。曾有盜墓者挖掘此墓，后來發現墓碑一通，上書“亙古一人”。寒風吹過，斜陽草樹間流蕩著一種遠年的余韻，讓人有種哽咽渾濁的幽遠感，讓人心里充滿沉重的失敗感和悲劇感。